世界中のあらゆる講演において、そして生涯のほぼ毎日、ベンジャミン・クレームは広大な範囲に及ぶ大量の質問を受けてきた。この大量の記録から、過去の年月にベンジャミン・クレームと彼の師である覚者によって提供された回答を掲載したい。

代弁者──その働き、覚者との関係、相対的な有用性と信頼性

以下の「代弁者」についての質問は、2013年と2014年にベンジャミン・クレームが答えたものであるが、当時は掲載されなかった。質問者は「代弁者」の特定の体験について述べているが、その人物はベンジャミン・クレームの師によってイエス覚者の代弁者であることが確認されていた。

Q：「代弁者」とは何ですか。その背後にはどんな過程があるのですか。
A：誰かの代わりに話す者です。もし覚者が誰かに何かを知ってほしいとか何かを言いたいと思ったとき、可能ならば自己創造による肉体、マヤヴィルーパによって直接話をされます。そのような形でエネルギーを使うことを望まないときは、ある段階の弟子に頼み──必ずしも彼に密接な者とは限りません──その人物に彼に代わって話をしてもらいます。覚者は情報を出す多くの方法を使われ、後になって正確にどの方法が用いられたのかを言うのはしばしば非常に困難です。

Q：「代弁者」は常に「代弁者」であるとは限らないと私は考えています。つまり、あるときには「代弁者」であり、あるときにはアリス・ベイリーやあなたの本を学ぶその人自身であると。それは正しいですか。
A：そういうこともあり得ます。それはどの種類の「代弁者」が使われるかによります。覚者により近い場合もあれば遠い場合もあります。私が知っているある場合には、覚者は訪れるグループにとてもよく知られた人を使って、その人自身が話すのですが、時々、直接的あるいは間接的に、ある情報について知らせるように頼まれます。このような弟子の中には秘教の教えにとても詳しい人もいるかもしれませんし、比較的初心者の段階でこの代弁者の役割を初めて演じる人々もいるかもしれません。

Q：なぜイエス覚者は代弁者を使うのですか。なぜ彼自身が来ないのですか。
A：彼の時間とエネルギーの節約のためです。平均的なグループ・ワーカーにとって重要な問題のすべてが覚者のエネルギーの多くの消費に値するとは限りません。期待しすぎないようにしなさい！

Q：「代弁者」はかなり進歩した人ですか。それともあらゆる人が「代弁者」になり得ますか。
A：代弁者は覚者によって選ばれます。

Q：「代弁者」は覚者とテレパシー的な接触を持っていますか。
A：そうである場合もありますが、常にではありません。

Q：「訪問者」は、イエス覚者が彼を通して語っていることに気づいていますか。
A：あなたが考える事例においては、彼は気づいていました。

Q：なぜイエス覚者はある時にはご自身で来られ、ある時には弟子が、またある時には「代弁者」が来るのですか。
A：彼がそれを選びます。

Q：何年か前、パトリシア・ピッチョンがマイトレーヤの「代弁者」と話をしました。これらの「代弁者」を比べていただけますか。
A：それは非常に異なっています。「側近」と呼ばれたロンドンの人物は、マイトレーヤが知らせたいと思ったことを伝えるために使われました。彼は「代弁者」であると共にマイトレーヤの近しい側近でした。

世界中のあらゆる講演において、そして生涯のほぼ毎日、ベンジャミン・クレームは広大な範囲に及ぶ大量の質問を受けてきた。この大量の記録から、過去の年月にベンジャミン・クレームと彼の師である覚者によって提供された回答を掲載したい。

「スティーブ・シモンズ・ショー」、KPBC、テキサス州ダラス、1990年８月28日

Q：聖母像のようなたくさんのイメージがあります。それらは本物ですか。
A：イエスの母、マリアであった覚者が創造したとされる思考形態は２種類あります。もし、一人だけにしか見られておらず、その人が破壊や破局などの報告をしている場合、それは覚者による本物の創造物ではなく、その個人、おそらくは非常にヒステリックな若者の情緒体から、宗教的な熱狂から生まれた、情緒的つまりアストラル的な創造物と言えるでしょう。
　メジュゴリエのイメージのような、大勢の人によって見られ、数人が真正と認めるような本物は、その覚者の創造物です。そうしたものは、神と人類との間には常に継続的なつながりがあることを人類に示すために創造されます。神は御自身の創造物を決して見失うことなく、その創造物を御自身の直接的で純粋な反映へと導こうとされます。ですから、これは希望を与えるものです。人々をカトリック教やキリスト教に改宗させるためではありません。ある種の希望の象徴を与えるためであり、それについて知る者にとっては、キリストが今、この世に戻って来られたという徴の一つです。

Q：聖書を信じるクリスチャンとして、イエスが「雲に乗って」戻って来るという説をどう受け止めますか。
A：それは象徴的な表現だと思います。現代では、誰もが雲に乗ってどこへでも移動しています。アメリカに行くたびに、私は雲に乗って行きます。私にとってそれはもはや何の意味もありません。雲に乗るには飛行機に乗ればいいからです。まさにそのようにして、彼［マイトレーヤ］はロンドンにやって来ました。彼は1977年７月８日に山岳拠点から降りて来て、パキスタンの平野で数日間を過ごして順応し、その後、７月19日に飛行機でカラチからロンドンにお入りになりました。そのようにして、もし成就する必要があるとしたら、その予言は成就しました。
　また、私は実際に、人々が撮影した写真を見たことがあります。主に飛行機から撮影されたもので、通り過ぎる際に、美しい日没やおもしろい雲の形を撮影したものです。それ以上は何も見ていません。こうした写真がそれぞれ現像されると、長い白いローブをまとったキリストが両手を広げて立ち、言ってみれば「雲に乗って」やって来ようとしている姿がはっきりと写り込んでいます。世界中のさまざまな場所でさまざまな人が撮影したこうした写真を10枚持っています。

Q：やがて究極的には、この世界のあらゆる絶望やあらゆる問題が消え去り、何らかの形でついに平和が訪れると信じていますか。
A：私はそのことを強く信じています。もしキリストがこの世にいることを知らなければ、私は大半の人々と同じように悲観的になっていたと思います。しかし、私自身の直接の経験から、そしてロンドンや世界中で彼を知っている人々、または彼が現れた人々の経験から得た知識によって、未来への確かな希望が湧いてきます。

Q：私たちには十戒があり、私たちはそれに従っています。もう一つ申し上げたいのは、聖書には偽預言者が現れるだろうと書かれているということです。偽預言者が私たちに伝えようとしていることは要するに、聖書を単なる一冊の本と呼ぶということです。それは神を嘘つきと呼ぶようなものです。偽預言者の言う主マイトレーヤが虹（希望）をもたらしたかどうか尋ねたいものです。
A：十戒は、怒りや復讐の神であるヤハウェの性質を表現したユダヤ教の教えです。すべてが否定的な「してはならない、してはならない」というものでした。キリストはイエスを通じて、一つの単純な真理を教えました。その真理を守れば、他のすべてが自然と守られることになります。それは、「互いに愛し合いなさい」というものです。それは、彼が今日語っていることです。

Q：もし人々がそうした十戒を守れば、この古い世界は今よりずっと良くなるでしょう。疑いありません。マイトレーヤがキリストであることは、経験に基づいているのでしょうか。
A：私たちは、キリストとは何かを理解する必要があると思います。キリストは、実際には人の名前ではありません。キリストという言葉は、ギリシャ語の「クリストス」から来ています。「クリストス」は、ユダヤ語の「メシヤ」の翻訳で、「油を注がれた者」を意味します。キリスト教徒は、キリストを神の唯一の子とみなしています。彼が神の「息子」の側面、つまり子なる神、またはキリストの様相、神の愛の様相を体現しているという意味では、私はその解釈を受け入れます。しかし、それは神の心(ハート)から流れ出るエネルギーであり、すべての覚者方の師である、主マイトレーヤという偉大な存在によって体現されています。彼は非常に進化し、純粋な存在であるため、その神聖で宇宙的な様相を実際に体現することができます。したがって、彼は神の唯一の子でありながら、キリスト原理を体現しています。この原理が私たちの中で目覚め、活発になると、キリストの本質へと至ることができます。それは進化のエネルギーです。

Q：キリストはマイトレーヤを使っている、とあなたが言っているように聞こえますが、それは経験や異なった状況だけに基づいているのでしょうか。
聖書の「テサロニケの信徒への手紙二」第２章９節から引用します。「不法の者は、サタンの働きによって現れ、あらゆる偽りの奇跡としるしと不思議な業とを行う」とあります。もしあなたが、キリストはマイトレーヤを使っていると言いたいのであれば、経験だけに基づいているのでしょうか。
A：他の何が、経験以外のものに基づいているでしょうか。何かについての経験がなければ、それについて何を信じていようと全く意味がありません。それは真実にはなりません。何かを真実にできるのは、それがあなたの経験の一部である場合だけです。そして、どんな教師も、どんなに質が高く、歴史上いかなる質や地位を持つ教師も、自分の経験の一部ではないことを信じるよう生徒に強制することは決してありません。

「多様性の中の和合」は、2006年に開催されたアメリカとヨーロッパの伝導瞑想研修会におけるベンジャミン・クレームの基調講演のテーマであった。この講演の内容は、シェア・インターナショナル誌2007年1月号に掲載された。以下の質疑応答は同年3月号に掲載された。現代の読者にもなじみ深い話題が取り上げられている。 ベンジャミン・クレームの回答では、なぜ私たちが持続的な解決策を見つけるのに苦労しているのかが説明されている。

Q　一つの経済政治システムの下に一体化されるという意味ですか。　
Ａ　米国のやり方で世界を一体化させることもできるでしょう。競争に基づいた市場フォースと提携して、米国型の経済システムに従うこともできるでしょう。それは少数の人々には有利ですが、大多数の人々には不利なものであるため、分裂や不安をつくり、やがては今日のようなテロや戦争を生みます。 米国型の帝国、パックス・アメリカーナという意味で世界を一つにしようと試みることができるとあなた方は考えるかもしれません。そうなれば、すべての人が米国型の民主主義の理念を持つことになるでしょう。そして、戦争へと突き進まないにしても、世界は貪欲に競争し続けるでしょう。しかし、これは幻想です。 決して実現することはないでしょう。
　そのようなわけで、今日、戦争やテロが起こっているのです。 米国の考え方は過去のものだからです。世界は米国の経済支配によって、 未来において本質的に持続不可能である統治形態や関係へと追いやられてきました。そうした支配が伴う競争は善意をもたらしません。なぜなら競争は過去にだけ関係し、未来に与えるものを何も持たないからです。
　善意こそ明らかに私たちが必要とするものですが、競争は善意をもたらしません。 競争は正反対のものです。 競争はあなたが想像するものを増殖させ、市場をめぐって争い、競争者たちと敵対しながら自分に有利に商談を進めようとします。そのようなやり方は対決につながり、やがては戦争に、ますます多くの戦争につながります。 それは過去のやり方です。
　それは本当に競争か協力かの選択です。協力は未来のやり方であり、人類に役立つ唯一のやり方です。

Ｑ　各国政府が現在、とても無力なように 思えるのはなぜですか。
Ａ　各国政府は過去の観点からのやり方しか知らず、それはもはや通用しません。そのようなわけで地球上には今日、実際に統治することができる政府がないのです。 政府は全力を尽くしますが、すべて失敗します。 なぜなら根本的に、政府は時代遅れの手段を使っているからです。 たった一つの方法 政府にとって考えつく最後のことが、 すべての政府が陥ってしまった現在の行き詰まりを打開するでしょう。 それは分かち合いのシステムを開始することです。
　各国政府がそれを行うや否や、信頼を創造することになり、他のすべての問題に協力的に取り組むことができるようになるでしょう。そうした問題は協力的に解決されなければなりません。 解決策を求めていない国に解決策を押し付けることはできません。 それは、分かち合いによって 生み出された信頼がそこにあり、その信頼によっ て変化が起こることが可能になるときに、 協力に よってのみ起こり得るでしょう。その後、信頼によって生まれた善意が、今日では解決することが不可能に思える問題の解決を可能にするでしょう。