世界中のあらゆる講演において、そして生涯のほぼ毎日、ベンジャミン・クレームは広大な範囲に及ぶ大量の質問を受けました。この大量の記録から、過去の年月にベンジャミン・クレームと彼の師である覚者によって提供された回答を掲載したいと思います。そのいずれもこれまでシェア・インターナショナル誌に未掲載のものです。

Q：家庭内ですら、例えば政治に関して合意できないのに、どうやって世界平和を創造することが可能なのでしょうか。

A:世界のすべての人が世界平和の維持に責任があります。それはアメリカだけではありません。事実上、いわゆる民主主義国にいる人々は、たとえそれが機能するかどうか分からない機械で投票するだけであれ、それを用いた結果を重んじる責任があります。彼らはおそらく世界で飢えている何百万もの人々よりも責任があるでしょう──いかなる政党ともつながりを持たず、自らの必要を感じさせることのできない貧しい飢えた人々よりも。言うまでもなく、彼らは最も窮乏している人々です。しかし彼らは声を持たず、マイトレーヤはまさに彼らにその声を与えるでしょう。
　彼は、世界の貧しく、飢え、差別され、刑務所の中にいる人々の必要に声を与えるでしょう。何十万もの人々が現在、政府と異なった見解を持つという犯罪だけのために投獄されています。これらの人々は声を上げることができません。彼らは投獄され苦しめられるのが当然だと思われています。しばしば彼らは拷問も受けています。マイトレーヤは彼らのために語り、声なき者たちのために語るでしょう。
　しかし現在、声を上げることができ、教育を受け、投票制度と、ある程度の民主制を持つ人々──あなた方には特別な責任があります。
　私が話しているのは、政治行動を通じて和合を獲得すること、そして教育を受け、権威をもち、声を上げることのできるすべての人々が、国際的な規模で和合の必要性を訴えることの必要性です。つまり、世界のすべての国家が共に働くことの必要性です。そうでなければ何も変わりません。

Q：平和が可能であると人々に確信させるものは何でしょうか。

A:多くの人々は、マイトレーヤが現れて話し始め、覚者方が一人ひとり出てこられて話し始め、世界が彼らに耳を傾け、変化が始まると想像しています。そんなに単純なことではありません。それは人類によって行われなければならないのです。つまり、100％の合意ではないにしても、世界の大半の人々のかなりの程度の承認が必要なのです。さもなければ、それは効果がないでしょう。それは自由意志の侵害になるでしょう。
　私たちはもはや政党のような単純な多数派によっては行動しません。しかし、その現実は長い間ある程度続くでしょう。覚者方の助言はそれを形成し、合意に変えることでしょう。
　しかし、ある程度の合意がなければ、何も起こらないでしょう。変化はないでしょう。自由意志を侵害するのでそれを強制することはできません。強制しても持続しないでしょう。大多数の人々が承認しなければ、何を強制しても続きません。合意があればすべては変わり、変わったものはすべてオープンに議論できます。すべては反対意見に対して開かれています。
　ですから、人々はこう考えるでしょう。「結局のところ、これが私たちにできる最良のことなのだろうか？」と。そして彼らは別のものにたどり着くでしょう。それは生きた創造的な過程です。単にある制度を別の制度に変えるということではないのです。現在の価値観を別の価値観に変え、それらの価値観はすべての人々に同じレベルで共有されるわけではありません。同じ強さで共有されるのでもありません。その価値観を持つと考える大衆によって共有されるのではありません。
　人間心理はとても複雑なものです──信念や希望の体系があります。しかし概して言えば、人類は、どんな時代にも、広く合意されたことを実行するようになるでしょう。人類の90％が変化に同意すれば、それは十分だと思います。ある政治的・経済的変化に同意するのが50、55、あるいは60％であれば、それは効果がないでしょう。それは持続しないので、変化への準備ができているとは言えません。
　世界には異なった考え方を持つ強力な勢力があります。それは常にそうでしたし、特定のやり方で物事を進める習慣は制度化されており、その習慣は非常に強力です。グラマーはあまりにも深いので、全体としての人類は、今や60億人を超えますが、合意に達するには長い時間と多くの内省が必要でしょう。
　ですから、間近な将来に劇的な変化を求めるべきではありません。変化は少しずつ、社会の混乱と破壊と紛争を最小限にして起こるでしょう。受け入れることができるものはすべて実行されるでしょう。受け入れられないものは、それが受け入れられるようになるまで延ばされ、信頼が築かれるときにのみ受け入れられるでしょう。その信頼は経済的変化、最初に起こる変化によって築かれるでしょう。それが私たちの問題すべてに対する答えでしょう。
　私たちのすべての問題を解決する出発点は、世界資源の経済的再分配における変化でしょう。それは私が何度も何度も、そして覚者方が何度も何度も書いてきたことですが、将来のすべての変化の鍵となるでしょう。なぜならそれは信頼を生むからです。信頼が生まれるとき、すべてのことは可能になります。そのとき政治の分野にも変化が起きます。政治の分野での変化が経済的な変化を起こし、これらの変化が地球のための純粋に現実的な分野において変化を起こします。
（2003年8月、ロサンゼルスでのベンジャミン・クレームの講演）

世界中のあらゆる講演において、そして生涯のほぼ毎日、ベンジャミン・クレームは広大な範囲に及ぶ大量の質問を受けました。この大量の記録から、過去の年月にベンジャミン・クレームと彼の師である覚者によって提供された回答を掲載したいと思います。そのいずれもこれまでシェア・インターナショナル誌に未掲載のものです。

Q：死ぬのはそんなに悪いことですか。キリスト［マイトレーヤ］は、惨めな極貧の中に生きるよりも死ぬのが悪いことだと考えるのですか。

A：彼がその区別をしているとは思いません。彼は死ぬことや惨めな極貧を重んじません。彼は存在を見、苦しみを見ます。もしあなたがキリストのハートの中を見ることができたら、何を見ると思いますか。私がその質問をしたら、人々はまばゆい黄金の光や天国の安らぎと栄光や至福であると言います。全く違います。キリストのハートの中をあなたが見ることができたら、あなたは一瞬も耐えることができないでしょう。それはあなたにとって恐るべきものでしょう。それは耐え難いものでしょう。今日のキリストのハートをあなたが見たら気が狂うでしょう。彼は悲しみの男です。彼の悲しみは、私たちの悲しみです。彼と私たちの間にはいかなる分離もありません。彼が人類を見るとき、分離なしにそれをハートの中で経験します。彼が見るのは私たちの痛み、苦しみ、憤懣、怖れ、絶望、悲しみ、憎しみです。そのすべてがキリストのハートの中にあります。それゆえに彼は、人類への愛からこの世に戻って来られたのです。それを変え、浄化し、エゴ、痛み、苦しみ、憤懣を取り除くためです。キリストは一瞬一瞬それと共にあります。
　ですから、彼は生きることと極貧と死と惨めさと飢餓の間を区別するでしょうか。いいえ。それはただの惨めさであり、ただの痛みであり苦しみです。その苦しみに対して、愛の主は反応されます。私たちが反応するよう鼓舞することができることを望み、信じておられます。彼が「無辜なる者たちの虐殺」と呼ばれるこの冒涜を世界から永遠に取り除き、途上国で何十億もの生命が惨めな貧困の中にある状況をなくすことを望まれています。

Q：（霊的）ハイアラキーとの関係で神はどこにいるのですか。

A：まず、神はどこにいるのでしょうか。そして、神とは何でしょうか。神を真に定義することはできませんが、少なくとも私の考えでは、神はあらゆる法則と、これらの法則を通して操作され宇宙を創り上げたすべてのエネルギーの総計です。聖書では「神は焼き尽くす火である」と述べられています。神は様々な周波数、様々な関係性の中で振動するエネルギーです。これらの周波数、関係性が、顕現する宇宙を形成します。私は神であり、あなたは神であり、これは神です。神のいないところはありません。神はすべてのものであり、その間にあるすべての空間です。
　キリストとの関係では、彼は神の一様相である愛の様相を体現したという意味で神です。彼はキリスト原理、進化のエネルギーを体現し、今では神の意志の様相も体現しています。彼はとてつもない強力なアバターであり、かつてこの世に来た他のいかなるアバターよりも偉大であり、より大きな仕事、より困難な任務を持っています。
　ある人々にとっては、神は天国に座す髭の生えた老人であり、それに向かって「どうか私を守り給え」とか「友人を病気や死から救い給え」と祈る対象です。しかし私にとっては、それは神ではありません。
　神とは、私にとって神聖な原理であり、キリストとあの御方──神──との違いは、彼［キリスト・マイトレーヤ］にはその原理の一様相としての原理が完全に染み込んでいるということです。しかし私たちはそれを本当には知りません。その性質を知りません。それは私たちの大半にとって一瞬ごとのリアリティではありません。たぶん最も深い瞑想の中で、その神性のある様相がどんなものかを認識するでしょうが、生活の大部分において、私たちはあまりに家族や友人のことで忙しいので、神が何であるかを感じることができないのです。
　しかし、キリストのような地位にある存在にとっては、神は非常に強力で絶えざるリアリティなので、彼はそのリアリティを私たちのために解釈することができます。それが教師方の役割です──私たちが神と呼ぶ私たち自身のリアリティの性質を解釈することです。分離は存在しませんが、私たちはこの「罪」──分離という異端──の中で生きているために、そのことに気づいていません。存在する唯一の罪は、分離という罪です。世界には分離したものは何もありません。私たちは全体の一部であり、キリストは私たちが人類や自然や神と呼ぶものがすべて同じものの一部であることを示すでしょう。それらはすべて存在の全体の一部であり、それが私たちの性質です。

Q：第三世界の人々は彼らのカルマ的負債のために苦しんでいるのですか、それとも彼らは私たちの貪欲と利己主義のために苦しんでいるのですか。

A：単に彼らが生まれた場所が別の場所ではなかったというだけの理由です。もし私たちがアフリカに生まれたとしたら、私たちが餓死していたでしょう。そこに生まれたという結果以外の意味のカルマはなく、前世での悪行の結果ではありません。そのように信じる人は決して飢えたことのない人です。
　これを見ている人の多くは、これらの人々が餓死するのは彼らのカルマであり、彼らに食料を与えればカルマの法則を乱すことになると信じています。このように考えることができるのは、一度も飢えたことがなく、意図した場合を除いて人生の中で食事を欠いたことがない人だけです。
　世界で人々が飢えているのは、私たちが資源を独り占めしているからです。それがすべてです。すでに述べたように、私たちが第三世界から神の息子や娘としての彼らの権利を奪うとき、私たちは毎日否定的なカルマを生み出しているのです。

（ロサンゼルス、1987年）