ゲラード・アートセン

　新著『一体性（ワンネス）の先覚者たち』の中で著者ゲラード・アートセンは、科学と宗教との統合の認識を促す新時代の基調について、不朽の知恵と宇宙からの訪問者たちの存在を導入して、何が真実であるかの見解を示している。彼らからの示唆によって、今日の激しい分離傾向とそれから来る耐え難いストレスを、今ある分離主義を直視することによって克服し得ること、及び、それを人間性の夜明けを告げる新しい一体性（ワンネス）の感覚が目覚めるための産みの苦しみとして見なすことで克服し得ることを示している。

　二つの宇宙サイクルの入れ替わりという歴史上の転換期において、私たちは古い構造が崩壊しつつあり、新しい宇宙時代の基調となる一体性（ワンネス）と統合性が、今はまだでもやがて人類に訪れるであろうと著者は述べる。

　政治と経済のシステムがいつまでたってもうまく機能しないことにより、“イルミナティ”とか“秘密の政府”といった秘密組織が世界を支配しているからという陰謀神話が生まれており、それによる根拠のないうわさが広まっている。世界各地の残虐行為がエリートたちによって伝えられ、人々の不信感があおられている。これに乗じて、極右活動家たちがその陰謀神話を広めている。そして、この不確定な時代に、破綻している組織を建て直すべく“敵”をつくりだそうとする不寛容で無責任なリーダーたちによって、パンデミックへの恐怖や憎悪感や他のウイルスへの恐怖心があおられている。その結果、人々の中の不安感情が、1930年代のユダヤ人社会や現代の難民や移民の社会がそうであるように、異なる存在に向かってたやすく転化されている。

　しかしながら、古い構造はもはや有効ではなくなったとメディアが言及することが稀ではなくなり、新しい世界の訪れが間近であるという予感が強まっている。17歳の環境活動家、グレタ・トゥーンベリさんは2020年６月に、不正義がもはや許されない分岐点に達しているという表現でこう述べている。「気候と生態系の危機は、現在の政治的・経済的システムの中では解決できません。このことは意見ではなく事実なのです」

　この予測は、新時代に関する不朽の知恵の教えに含まれており、また同様に、宇宙からの訪問者たちからの情報にも示されているのは驚くべきことではない。世界で初めてクロップサークル（穀物畑サークル：ミステリーサークル）について書かれた最初の本の一つである『クロップサークル──世界的変化の前兆』において、考古学者のミカエル・グリーン氏は、UFOとクロップサークル現象の間の関係性について概説している。彼はH. P. ブラヴァツキーやアリス・ベイリーの様々な文献を挙げて、結論部の章で、様々な偉大な宇宙からのパワーが人類の上に注がれているとしてこう述べている。「この過程は新時代の公式的な始まりを、またはキリスト教的な表現では『第二の（主の）到来』と言われるものに相当し、ミステリーサークルの顕現は、黄金時代が訪れることを人類に目に見える形で示したものである」

　何人かのコンタクティー（宇宙人と接触したと主張する人物）も同様の情報をもたらしている。例えばエンリケ・バリオス氏は、アクエリアス時代は「惑星地球にとって革命的なステージに達すること、すなわち、暴虐の千年紀が終わること、愛の新世紀が訪れること、ある種の『成熟期』に達することを意味しています。私たちはすでにアクエリアス時代に入っているのです。しかし、入ってはいるのですが、実感されてはいません。地球は別な種類の法則と宇宙の磁力線によって支配されつつあります。言い換えると、人々はもっと愛情深い存在になります。しかし、人々は依然として以前の進化上低いレベルの原理に従って生きています。人々が内的に感じていることと外的に動かされていることの間に大きなギャップがあるのです」と述べている。

　もし私たち人類が、私たちが望んでいる状態とか望んでいる社会に住んでいるのではないと感じているのであれば、私たちは、宇宙または地球に起源を有する身代わりとなる存在や救世主を探すのではなく、自分たち自身が現状を変えようと何かをしているかどうかを自問すべきである。チャールズ・アイゼンシュタイン氏は、「もちろん、私たちの社会には大勢の悪役がおり、極悪な行動に関与する冷酷な人々がいます。では一体彼らは、分離システムと分離神話をつくり上げてきたのでしょうか、または、単にそれにつけ込んだだけなのでしょうか」と大変鋭い問いかけをしている。

　人類が宇宙に浮かぶこの青い宝石のような惑星全体の構成要素の一つであると見なして、私たちが惑星上の生命を育むべく働き貢献することは、私たちが霊的に一体性を感じそれを経験することになる。しかし、どれくらいの人がグローバルなスケールで、この一体性（ワンネス）を達成したら足りるのであろうか。それについて、ベンジャミン・クレーム氏は、世界人口のわずか半数あれば足りると述べている。人口の半分だけが「到来しつつあるアクエリアス（宝瓶宮）的な人々です。パイシス（双魚宮）的な人々が残りを構成し、世界のあらゆる政府を形成しています。過去のやり方を踏襲するあらゆる人々、世界のお金のほとんどを持つ人々です」。

　さらに言えば、世界の半数を占めるアクエリアス時代の人々は、決して均一なグループではない。社会的である活動家は、霊性を求める人々が現実世界の問題を回避していると非難するかもしれない。一方で霊性を求める人々は、（社会的活動家たちは）問題の背後にある霊的な原因を無視していると指摘するかもしれない。しかし、両者が抱く中心的な動機は、物事の原因を洞察するという点では決して違っているわけではない。活動家の動機は、明確に意識してはいないにしても、社会的不正義が生命の内的統合や一体感をないがしろにしていると観るにある。同様に、霊性を求める人々は、たとえ実際問題を扱うのが困難であるとしても、共通の人間性の根底にあるものに感じて反応するのである。それゆえ、私たちを駆り立てる一体性（ワンネス）の感覚を顕し活動する方向性が違うにもかかわらず、私たちが尊重する方向の根底は同じである。共通するのは、私たち自身との、または他者との、そして他の惑星との正しい関係性の意識を高めかつ表現することである。それゆえ、それが活動家であれ霊性を求める人であれ、意見に相違があったとしても、努力し続けることをやめるべきではない。限界を克服する努力について、ジュワル・クール覚者は『新しい時代の教育』の中の霊性（スピリチュアリティ）に関する定義の箇所で、活動家は自分の行動を促す霊的な根源を自覚する必要があり、一方、霊性を求める者は一体性の認識を行動に移すことで初めてそれは確実になることを自覚する必要があると指摘している。
　社会正義に対する最初のステップが、私利的な特権が失われることを憂慮し現状維持を望む商業主義者の勢力から激しい抵抗に遭遇する現在の社会状況を見ると、社会活動家と霊性を求める者たちがこの「霊性を物質化する」努力と、「行動を霊性化する」努力をして互いに協力することが大切である

　この観点から、「戦略的国際研究センター」※ は、2020年３月に極めて意味深い以下の声明を発表した。「私たちは、頻度においても範囲においても規模においても歴史上先例のないグローバルな大衆的抗議運動が展開される時代に生きています。（……）最近、抗議行動の規模と頻度は1960年代末のものや1980年代末のものおよび1990年代早期のものなどの歴史的抗議行動を覆い隠すほどになっています。広い視野で見ると、『アラブの春』は個別の現象ではなく、広範囲で増加しているグローバルな傾向の特に顕著な例です」

　事実、ベンジャミン・クレーム氏の覚者は、「今日この惑星に浸透している物質主義に基づく不正を心の中で排除している人が大勢いる。彼らは正義と平和を待ち望み、その達成のためにデモ行進を行う」と述べている。
　そして抗議行動は時にエスカレートし、暴力を伴ったり略奪を起こしたりするが、そのような過程があっても、抗議行動は恐れるべきものでも避けなければならないものでもないことが研究の結果わかっている。米カリフォルニア州のハンボルト州立大学の社会心理学者アムバー・ガフネイ氏は、人が極端に走ることは、私たちが間違ったことや欠けていることに対する完全に人間的な反応であることを見いだし、こう述べている。「人々が自己自身と自己の動機に関して極めて不安定になったとき」（つまり、人々が自己存在の核である魂とのつながりを見失った状態になったとき）、「誇張的な表現で主張する民主社会の独裁的リーダーのような、今までとは異なるタイプの存在に人々は惹きつけられる」。例えば「我々は自分たちが何者であるかを見失っている」というような発言をしながら、この不確かさにつけ込もうとする。しかし、彼女が言うには、最大級の積極的な社会変化は「強い結合とはっきりとしたアイデンティティーを持つマイノリティー（グループ）によってもたらされてきました。私たちが積極的な社会変化を体験する場合には、それはマイノリティーからもたらされるのです。市民権運動や女性選挙権獲得運動を思い起こしてください。それらはおおむね信じ難いほど肯定的なものでした。しかし、それらはマイノリティー（グループ）から始まったのです。彼らは社会の中枢から疎外されていたアウトサイダーの労働者たちであったのです」。

　宇宙の兄弟たち（スペースブラザーズ）からのメッセージに基づき、また世界教師の出現を広めるために何十年と働いてきた多くの人は、これらの希望あふれるビジョンが実現するのに一体どれだけ待てばよいかと嘆くかもしれない。ジョージ・アダムスキーの1963年ヨーロッパツアーに関する報告書の締めくくりで、陸軍少佐であったハンス・ピーターセン氏は、現代にも当てはまるようなことを述べている。「皆さんは一人で孤独な道を辿り続けなくてはならないでしょう。いまだかつてなかったように（理想と現実との）不一致が際立っていたことはありませんでした。（……）スランプ状態が以前にはないほど大きく、殺人や暴力、犯罪や事故、搾取、病気、ストレス、これらはすべて程度が大きくなりすぎて、もっと悪化することを考える余裕がない状態です。しかし、空飛ぶ円盤が私たちの大気圏内に現れ、私たちの中で宇宙人（スペースピープル）が働いていることが間もなく知られるようになります。このことが起こると、極めて大きな変化が発生します。そのペースは加速されています。私たちの中で進歩が促され、原因と結果の法則によって私たちの世界のバランスと平衡とが整えられるでしょう」

出典：ゲラード・アーセン『一体性（ワンネス）の先覚者たち─UFOと宇宙の兄弟たちの科学と霊性（Pioneers of Oneness. The science and spirituality of UFOs and the Space Brothers）』BGA出版、2020年10月、276頁、ISBN：978_90_830336-0-0

※「戦略的国際研究センター（CSIS）」は、米国の首都ワシントン市を拠点とするシンクタンクで、1962年にジョージタウン大学に設立された。世界の政治的、経済的、安全保障的問題に対する政策研究と戦略的分析を行う機関である。特に国際関係や貿易、科学技術、財政、エネルギー、そして地政学的問題に焦点を当てている。

アレックス・アキグベ氏へのインタビュー
ジェイソン・フランシス

　アフリカ・クリーンアップ・イニシアチブ（AC I ）は、清掃事業、環境に関する教育および環境擁護プログラムを通して、環境維持に対する人々の意識を高めたり関心を集めたりするために活動している。
　2010年にナイジェリアで創立されたACIは、2017年に非営利団体として公式に設立された。安全な水、下水設備および公衆衛生に関するプログラムだけでなく、子供たちを学校に通わせるための費用援助を目的に、リサイクル品を収集するリサイクルプログラムも行っている。ACIは、協力団体、補助金、協賛企業や個人からの援助によって資金を得ている。ジェイソン・フランシスが、本誌のためにACI創設者のアレックス・アキグベ氏にインタビューを行った。

シェア・インターナショナル（以下SI）：ACIを思いついたきっかけは何でしたか。
アレックス・アキグベ：私が情熱をもって携わっている地域社会への奉仕活動がきっかけです。ACIを始める前に、私は幾つかの奉仕活動にボランティアとして関わっていました。
　何かしら影響力をもつ事業に関わるときはいつでも満足感や達成感があります。私はナイジェリアのラゴス州にある都市アジェグンレで育ち、それが今日私が行っていることの一因となりました。アジェグンレは、かつては汚いことで有名なジャングルの都市として知られていました。私はそのことを決して好きにはなれませんでした。また、何かをしようと誰も気にかけないことに対して、心が痛む思いでした。実はこのことがきっかけとなり、私たちのプログラムや事業を通して、アジェグンレがアフリカの他の地域に追いつくことができるように、組織として活動し始めたのです。

SI：これまでに、環境に関する清掃事業が幾つナイジェリアで始められましたか。幾つか例を挙げていただけますか。
アキグベ：今までのところ、アブジャ、イバダン、ムシン、ジャカンデ、アジェグンレ、アルファビーチ、アムココ、スルレレで、約30の大規模な環境衛生的な清掃プログラムを実施しました。

SI：清掃プログラムはどのようにして始まりましたか。また、ACIには何人のボランティアがいますか。
アキグベ：ACIの清掃プログラムは、環境的な活動が必要な汚い地域を判断し、緻密に計画を立てるところから始まりました。それから地方自治体や地方都市開発区域に対して、活動の実施に関する承認を申請しました。ACIには400人以上のボランティアがいます。

SI：環境に対して責任を持つように生徒を教育することを目的とした、グリーン・フット・プロジェクトについて話していただけますか。
アキグベ：グリーン・フット・プロジェクトは生徒、特に小学校、中学校の生徒に焦点を当てています。私たちの目的は、（国連サミットで採択された）持続可能な開発、気候変動、環境維持について教育することです。そしてそれだけでなく、社会的に影響のある環境事業に参加するように導くことです。また、生徒が幼いうちから、ボランティアを実践したり、地域に奉仕したいという思いを持ったり、廃棄物管理を適切に行ったり、（リサイクル品を学校の費用に変えるなど）無駄を富に変えるように積極的に活動したりすることができるように教えています。私たちのグリーン・フット・プロジェクトは、2019年3月に始まりましたが、これまで５つの学校、900人以上の生徒が参加しています。

リサイクル可能品で支払いを行う

SI：ナイジェリアでは、親は子供の教育に対する学費を支払う責任があります。学校へ通うのに、どのくらい費用がかかるのですか。また、親が教育費を支払えないために学校に通うことができない生徒は何人いますか。
アキグベ：私たちの調査結果では、１学期につき最低500ナイラ（約14米ドル）かかる学校もあれば、私たちと共に活動しているサービスが十分でない地域では、費用が１日50ナイラ（約14米セント）の学校もあります。
　2018年12月にユニセフが行った調査によると、学校に行くことができないナイジェリアの子供の人口は、1,050万人から1,320万人にも上り、世界で最も多いとされています。

SI：リサイクルペイ教育プログラムと、それが家族および環境にもたらす効果について教えてください。
アキグベ：リサイクルペイ教育プログラムはACIにおける革新的なものです。環境に良いリサイクル実践を通じて、プラスチック製品による汚染を減らしながら、教育を推進していくプログラムです。今では親はリサイクル可能品を子供が通う学校に持っていき、学費に変えることができます。自発的に行動することによって、住んでいる場所や家庭環境に関係なく、子供が教育を受けられるようになります。私たちのゴールは、少なくとも１万人の子供が退学することのないように支援することです。
　この事業は、私たちが現在活動している地域社会に非常に大きな影響を与えており、今やその環境はとても美しいものになっています。また、これまではプラスチック製品が私たちの排水システムや排水溝を塞いでいたのですが、劇的なまでに減少しています。このプログラムは学校経営者、親、協賛企業や個人からの支持を得ています。

SI：リサイクルペイ教育プログラムの恩恵を受けている子供たちはどのくらいいますか。
アキグベ：これまでのところ、10の学校でリサイクルペイ教育プログラムを立ち上げており、合計で子供427人、128家族がその恩恵を受けています。14人の個人と、５つの企業が提供者となっています。１年に200万個のペットボトルが再生されています。

安全な水と公衆衛生

SI：WASH4クリーナー・スラム・プロジェクトについてお聞かせください。
アキグベ：私たちは、安全な水、下水設備、公衆衛生（WASH）プログラムにも積極的に携わっています。それは、安全な水と下水設備の提供を追求するACIの核を成しているものです。このプロジェクトは、私たちがスラム社会で、安全な水、下水設備、公衆衛生に関する問題に取り組む機会を与えてくれます。スラム地域の住民が、どうすれば自分たちでスラム地域の状態を改善し、より健康になれるかに関して、彼ら自身が責任を持つことができるようにしようとする機会です。私たちはサービスが不十分な地域に住む人々に、正しい手洗い方法、健康でいられることや安全な飲料水を手に入れられることがどれほど良いことなのかを教えています。

SI：ACIは、その事業の一部をアフリカの近隣諸国にまで広げていますか。
アキグベ：アフリカ・クリーンアップ会議が、2017年にガーナのケープ・コーストで開催されました。2018年にはトーゴのロメで、2019年にはガーナのアクラで開催されています。私たちはこの機会を利用して熱心な環境活動家を集め、人脈を得たり、専門家から学んだり、有益な協力関係を築いたりしています。また、母なる地球を守るために素晴らしい活動を行ったり、環境維持に向けて貢献したりしている人々に賞を与えています。目下、私たちは事業の幾つかを近隣諸国へ持っていくように取り組んでいます。

SI：ビヨンド・ウェイスト・プロジェクトについて、ほかに何かお話しされたいことはありますか。
アキグベ：ビヨンド・ウェイスト・プロジェクトは、低所得者が住む地域で健康および社会的なニーズに取り組むことを目的としています。このプロジェクトを成し遂げるために、母親と子供に人間ドックを実施したり、現地でマラリアのスクリーニング（症状が現れる前に病気を発見するための検査）や治療を行ったりしています。他にも、衣服や食料品などの救援物資の支給を行っています。

SI：ナイジェリア政府は人々のニーズや国の環境問題に取り組むために、他にもっと何ができると思われますか。
アキグベ：最重要課題のひとつは、人々に情報を提供することと、ナイジェリア人が環境の保護や維持に関して持っている認識レベルを上げることです。どうすればナイジェリア人が生活や仕事ができる環境をつくることができるかということについて、政府はもっと関心を持つべきです。すべての国民に影響を及ぼす主要な政策を実施する前に、地域レベルで利害関係者に働きかけることはとても大切です。国民に、自分が現在置かれている環境に対する当事者意識と責任を持たせることです。

SI：環境や清掃への取り組みに対して、新型コロナウイルス感染症の世界的な流行による影響は何かありますか。
アキグベ：新型コロナウイルス感染症の流行により、私たちのビジネスに直接影響を与える社会的な集まりといった活動が制限されています。ステイホームや在宅ワークを要請される人が増えるにつれて、ごみの量が増えています。例えば、マスクや手袋が周囲に捨てられています。ソーシャルディスタンスに関するガイドラインが示されたことで制限されるのに伴い、草の根レベルの支援運動が滞っています。また、既存の奉仕活動計画の変更を要求するような干渉があり、人々が清掃活動のために集まることにも制限がかかっています。

　［編集部による最新情報：ACIは新型コロナウイルス感染症の危機の中、活動を続けている。一例を挙げると、2020年9月19日にラゴス市とイバダン市内の３カ所で清掃・支援活動イベントが行われ、218人のボランティアが参加した。1,360キロのごみに加えて、272キロのリサイクルごみが回収された。ボランティアメンバーは、環境に関する責任を担うことで、気候変動に対する行動を取るように一般の参加者を励ました。
　ACIはさらに、ラゴス市内にある低所得者が住む地域における新型コロナウイルス感染症の地域感染を減らすため、タグ付きメッセージとして「＃MaskUpSlum」を使用したフェイスマスクを提供する特別な介入プロジェクトを始めた。］

詳しくは、acuinitiative.orgをご参照ください。